Ce voyage, qui commence dans les rues sombres et pestiférées du Moyen Âge, se transforme en l'une des œuvres qui n'hésite pas à poser les questions existentielles les plus courageuses de l'histoire du cinéma. En 1957, Ingmar Bergman dépasse les frontières du cinéma suédois et lance un cri universel : Où est Dieu ? Y a-t-il une chose qui a un sens face à la mort ? L'affrontement d'un chevalier revenant des croisades, épuisé et infidèle, avec la mort sur l'échiquier n'est pas qu'une scène du film ; Cela peut être lu comme une métaphore de la lutte de toute l’humanité pour l’existence. Bergman donne à cette allégorie un réalisme si aiguisé que le spectateur se retrouve assis devant ce tableau. Le jeu ne se joue pas seulement pour survivre, mais pour chercher un sens ; Cette distinction subtile détermine l'esprit du film. La caméra pousse au maximum les possibilités du noir et blanc dans chaque image. La cinématographie, avec le débat silencieux entre la lumière et l'ombre, rend la figure de la mort oppressante par sa présence, tout en révélant la fragilité du monde qui l'entoure. Les clowns que le chevalier rencontre sur la route, une jeune femme accusée d'être sorcière, des gens qui essaient de croire ou qui ont tout abandonné ; Ils sont tous comme des visages différents de cette grande question. L'interprétation du chevalier par Max von Sydow vous fait ressentir le poids qu'il porte dans votre corps plutôt que par des mots. Il est à la fois fatigué et persistant ; Il est à la fois incroyant et aspire à croire. La représentation de la mort par Bengt Ekerot est entrée dans l'histoire comme l'une des interprétations les plus mémorables de ce rôle au cinéma. Pas avec sa froideur ; Il donne des frissons par son calme et même par son étrange élégance par moments. Bergman ne répond pas ici. Il met à l’écran le silence de Dieu, l’inévitabilité de la mort et le fait que la recherche de sens est souvent sans réponse. Mais c'est exactement pourquoi le film ne brise pas le moule ; Au contraire, il laisse sa propre question dans l’esprit du spectateur. Cette histoire, qui se déroule dans les rues couvertes de peste il y a des siècles, frappe aujourd’hui avec la même urgence ; car la question du sens reste une question indémodable.